В 7 10 веках на пространстве от волги до днепра

Добавил пользователь Алексей Ф.
Обновлено: 19.09.2024

У многих, кто увлекался изучением истории Древней Руси и, в частности, историей самого становления Древнеруского Государства, возможно возникал вопрос - почему государство в итоге приняло именно такую форуму и его столицей стал впоследствии Киев? Почему потом он перестал ей быть? Почему русская экспансия сразу не продолжилась вдоль Волги? Ведь изначально государство возникло именно ради контроля Волжского торгового пути, западными воротами которого являлся город Ладога, куда и был призван на княжение Рюрик. Казалось бы, рост государства вдоль Волжского торгового пути и должен был продолжаться и именно в этом направлении для более удобного контроля должна была сместиться столица государства. Однако государство начало свою дальнейшую экспансию вдоль Днепра и именно туда потом на какое то время переехала и его столица. Как так получилось? Давайте разбираться.

Первоначально ясно виден интерес скандинавов именно к Волжскому торговому пути. И это не удивительно т.к. торговля в Европе была частично парализована в результате экспансии арабов, которые к середине VIII контролировали как средиземноморскую торговлю так и путь через Гибралтар. И как раз в это время основывается первое поселение в 753 году на месте современной Старой Ладоги - его основывают купцы из Готланда, позже к ним присоединяются купцы из шведской Бирки. Именно межу этими кланами по всей видимости и происходит соперничество. К началу IX века Волжский путь уже хорошо и стабильно работает, что прослеживается по скандинавским монетным кладам как вдоль него так и в Бирке и Готланде.

Однако у кланов контролировавших этот торговый путь быстро нашлись конкуренты. Они освоили водный путь по Западной Двине и организовали волок из нее в Днепр, рядом с которым возник новый опорный пункт - Гнездово. Интересантами в этом торговом пути впоследствии становятся преимущественно купцы из города Хедебю в Дании. Именно Гнездово было первоначальным центром на Днепровском торговом пути, который к 839 году уже точно был основан - об этом свидетельствует упоминание о посольстве "русов" в Бертинских анналах. Однако у группировки севшей на этом торговом пути очевидно был интерес и к пути по Волге в Каспий. Их суда из Черного моря проникали в Дон, а из него в Волгу, кроме того существует предположение, что из Гнездово могла существовать система волоков в бассейн реки Ока, из которой данная группировка также проникала в Волгу и могла торговать там по сути в обход владений другой группировки со столицей в Ладоге.

Усилению группировки на Западной Двине - Днепре еще больше поспособствовала смута в Ладоге чуть позже - около 860 года там происходит большой пожар, который возможно как раз связан с "изгнанием варягов" упоминаемом в русских летописях. Как раз в это время, судя по монетным кладам, происходит заметный перерыв в поступлении арабского серебра по Волжскому пути. После чего происходит призвание Рюрика. По всей видимости в результате произошедших событий власть взяли союзники купцов из Бирки. Количество монетных кладов с арабскими дирхемами там резко начинает расти. В это время прослеживается тенденция к экспансии именно на юго-восток. Столица переносится из Ладоги в Рюриково городище - вдоль Волжского торгового пути возникают и растут новые опорные пункты (например Сарское городище, Тимирево).

Все меняется при преемнике Рюрика - Вещем Олеге. В Днепровском торговом пути он видимо видел перспективу, к тому же заняв Гнездово он поучал возможность контролировать оба торговых пути. А еще ко второй половине IX века у бывалых купцов были основания сомневаться в хорошей перспективе на Волжском торговом пути.

Одной из очевидных причин смены приоритетов могло быть ослабление державы Аббасидов и начавшийся её распад. При Мамуне сильный политический сепаратизм Персии выразился в основании династии Тахиридов в Хорасане (821—873), которое оказалось первым симптомом наступающего отпадения Ирана. Внутри государства, в своей столице Багдаде, халифы сделались зависимы от своевольной преторианской тюркской гвардии, которую счёл нужным сформировать Мутасим. На востоке, то есть в Персии, после Тахиридов (821—873) образовались самостоятельные династии: Саффариды (867—903), Саманиды (875—999), Газневиды (962—1186), — и Персия ускользнула из рук халифов. На Западе Египет вместе с Сирией отделился под властью Тулунидов (868—905). Это могло вызвать опасения купцов относительно стабильности арабской торговли и вынудить начать поиск альтернативы ей, что и вылилось в желании в первую очередь контролировать торговый путь по Днепру.

Борьба за этот контроль находит отражение в отечественных летописях - это убийство Олегом Аскольда и Дира и перенос столицы в Киев ради контроля в первую очередь именно этого торгового пути.

Почему группировка из Ладоги - Рюрикова городища победила группировку из Гнездово - Киева? Тут все просто. Прямо из летописей видно, что уже тогда северная группировка имела более совершенную государственную модель, полностью соответствующую раннефеодальному государству. Это в первую очередь установление вассальных отношений и формирование воинской элиты (уже Рюрик отдает подконтрольные ему города "своим мужам"), а также установление даннической зависимости окрестных племен. Эту политику продолжает и вещий Олег, причем он потом идет еще дальше - делает своими данниками племена, ранее платившие дань хазарам. Южную же Гнездовско-Киевскую группировку кроме контроля торговых путей и грабительских походов судя по всему ничего не волновало. Никакого объединения племен там не происходит. На севере же к началу похода Олега на юг уже фактически сложилось раннефеодальное протогосударство из союза скандинавов-русов, которые уже жили постоянно несколько поколений на этой территории (они образовали военно-торговую аристократию этого союза), части народа кривичей, всех ильменских словен (они и их земли стали основным ядром этого союза), части чудских племен и нескольких племен веси. Рюрик за время своего правления судя по всему включил в свою сферу влияния и часть мерянских племен.

При этом Волжский торговый путь продолжал работать, что прекрасно видно по монетным кладам, однако на нем всегда был посредник - Хазарский каганат с которым приходилось считаться и который к тому же был неприятным соседом, с которым рано или поздно надо было что то делать.

Таким образом, к концу X века Днепровский торговый путь становиться основным, а главным торговым партнером на юге - Константинополь. На Северо западе же в условиях отсутствия стабильности на Волжском торговом пути шведская Бирка приходит в упадок, в то время как на Готланд и в Хедебю поступление серебра продолжается.

Однако через 150 лет все опять меняется. В связи с крестовыми походами в Малой Азии образуются христианские королевства посредством которых возобновляется средиземноморская торговля. Днепровский путь начинает терять свое значение, ибо большие неудобства доставляли как пороги на нем, так и кочевники жившие в его низовьях. Этот процесс совпал с началом феодальной раздробленности на Руси.

В этот момент на ход истории очень сильно повлияла фигура Андрея Боголюбского, о роли которого я писал отдельную статью .

Фактически при нем Русь и возобновляет экспансию вдоль Волги, торговля по которой продолжалась, а западными воротами на этом торговом пути стал Новгород. В начале XIII века происходит знаковое событие: основывается новый город - Нижний Новгород, это явное свидетельство возобновления экспансии Руси по Волжскому пути. Киев же к этому времени фактически уже толком не контролировал ничего. Вдоль Днепра к тому времени существовало еще несколько сильных княжеств - например Смоленское и Черниговское и фактически и без того утративший свое значение Днепровский торговый путь оказался между ними поделен, каждое княжество контролировало свой кусок, а торговлю по Западной Двине начала контролировать Рига, а также выросший и усилившийся на Западной Двине Полоцк.

На упадок Киева как центра Руси повлиял и принятый тогда лествичный порядок наследования. Киевским князем нельзя было просто родиться и в свое время получить княжеский стол в наследство от отца. Киевский княжеский стол необходимо было дожидаться стоя в очереди в порядке старшинства в роду рюриковичей, причем была огромная вероятность просто успеть состариться и умереть, не дождавшись своей очереди и тогда все твои потомки вообще утрачивали право на Киевский стол. Либо была вероятность быть убитым кем то следующим за тобой в этой очереди, кто такой участи для себя и своих потомков не желал и стремился усесться на Киевский стол вперед своих более старших родственников. То есть заведенный порядок наследования прямо провоцировал княжеские межусобицы в центре которых и находился Киев, который постоянно был осаждаем и разоряем.

Таким образом спустя три века все вернулось на круги своя. Центр Руси возвращается на северо-восток, ближе к Волге и остается там все время вассальной зависимости Руси от Орды. И уже при Иване Грозном именно вдоль Волги начинается экспансия возродившегося объединенного Русского государства. При нем Волга становится полностью подконтрольной Русскому государству и важнейшей торгово-экономической артерией, которой является и поныне.

Попробуем изложить историю края, его поселенцев, за длительный исторический период, опираясь на общедоступные научные и исторические данные, анализируя их комплексно.

Начнём с того, что попробуем определить время, с которого заселённость региона была постоянной, не разрывной.
Известно, север Европы за последние 80 тысяч лет неоднократно испытывал большие или меньшие оледенения, некоторые из которых захватывали регион верхнего Поволжья. К таким относят оледенение произошедшие 25-23 тыс. лет тому назад, когда население севера Европы мигрировало на юг и юго-восток (к Кавказу, Анатолии, Средней Азии).

Люди покидали регион и лиш через тысячилетия возвращались обратно, на земли праотцов.

Более позние оледенения севера Европы, 10-11 тыс. лет назад, были не такими грозными. Линия ледника накрывала Ладожское озеро, всё Поморье, и тянулась к северному Уралу. Территория верхней Волги становилась тундрой и притундровой зоной и население всё равно должно было её покидать переселяясь в лесо-степную зону южнее.

Именно на юге Балтики возникла культура шнуровой керамики, которую многие учёные считают протобалтами или частью ранних индоевропейцев. Именно эти ранние индоевропейцы Прибалтики обширно заселили Верхнее Поволжье создав этническую основу будущего коренного населения региона и придав этому населению этнические признаки доминирующие и поныне.

На верхней Волги в 3-2 тыс. до н.э. археологи в 20 веке фиксируют наличие интересных археологических культур (дьяковскую, волосовскую, фатьяновскую) имеющих индо-европейские корни. Справедливости ради следует отметить, что в заселении региона брали участие и другие группы переселенцев с южного и юго-восточного направления, но их влияние было значительно меньшим.
Наука не определила языка бытовавшего у носителей этих культур, не изучила достаточно глубоко особенностей их мировоззрения, но предполагает крепкую их родственность другим индо-европейским культурам.

Интересными есть выполненные ещё в 20 веке антропологические реконструкции носителей культур Верхней Волги (дьяковцев, волосовцев, фатьяновцев) и сравнение облика с обликом современного населения региона, собственно русских.
И хотя многие учёные скептически относятся к таким реконструкциям, как к умозрительным, их результаты довольно интересны.

Но в 1 тыс. до н.э. случаются значительные изменения в культурном облике населения Верхней Волги. Большие, единообразные культуры региона рассыпаются на локальные культурные образования, не позволяющие проследить культурную целостность у всего населения региона.

Но почему? Что случилось с единством народа?

Причины следует искать в обстоятельствах утраты мировозренческого единства, культурной целестности фатьяновцев, влияния на этот процес жизни на магистральном водном пути по Волге, приводившего всё новых и новых поселенцев, торговцев из Прикаспия на север, в Скандинавию.

В это же время по Волге, в сторону Балтики, двигаются переселенцы из региона Средней Азии, носители особой веры и звериного стиля в исскустве. Они войско Одина, основатели страны Свитиод (Швеции). Они захватчики и носители идеологии силы, преобразователи жизни региона.

Поволжье ощущает опустошение, часть населения уходит в Скандинавию. Нарушается единство у оставшегося населения, возникает племенная раздробленность и недоверие. Культурная цельность местного народа пропадает. Приволжские поселения у Волги долго не возрождаються.

Указанный процес совпадает с активизацией не затронутых переселением Одина финно-угоров. Стимулируется процес их последующего переселения на заброшенные Приволжские земли и покинутые поселения.
Финно-угорское население Прикамья используя водные магистрали Волги, Оки, других рек для движения на запад, север, восток и юг, увлекая в этом потоке и местное индо-европейское население.

Часть финно-угорского населения региона и захваченное таким движением местное население оказыкается на Кольском полуострове, на берегах Финского залива. Оно смещается и на юг, к веховьям Оки и Дона.

В следствии привнесения новой системы власти финно-угорские языки становятся доминирующими в регионе и вытесняют местные индоевропейские говоры бывших фатьяновцев. Местное смешанное население обосабливается в отдельные племена носящие названия весь, меря, чудь, водь, мурома, мещера, мордва, карела, перьмь и т.д. вбирая в себя культурное наследие местных индо-европейцев Верхней Волги.

Остатки не смешанного с финно-уграми населения концентрируються у рек Ловать и Волхов.
Культура местного населения Верхней Волги как-бы срастается с финно-угорской и нынешние археологи считают таковую исключительно финно-угорской.

Значительные изменения в регионе Верхней Волги начинают происходить спустя почти тысячи лет, на рубеже 2-4 в. н.э., когда на Повольжье начинают проникать гунские влияния. Гунны выдавив с Приуралья находивниеся там народы (часть финно-угров и других племён) повлияли на этнические здвижки по всему Поволжью.

Получив славянскую поддержку, укрепившись Ладожским рахманским центром, ильмерцы (словене ильменские) начали процес просветления (славянизации) всего региона, а в последуещем развернули его на восток.

Этот процес охватил земли Верхней Волге уже в 9-13 веках и был определяющим в замене финно-угорских говоров у местного населения на славянские и венедские. Но венедская версия не стала доминирующей.
Языковым стандартом у Поволжского населения, с приходом в 10-11 веке, христианства стала версия церковно-славянского (староболгарского) языка, переродившаяся в будущем в русский язык.

После 6 в. н.э. пройдет ещё около 800 лет прежде чем централизованное государство с центром в Москве соберёт воедино все прежние земли Верхней Волги и сделает их основой нового Русского государства.
До этого будут и междоусобицы государст-княжеств Рюриковичей 11-13 веков и события монголо-татарского ига 13-15 веков и войны с соседями в 16-17 веках…

Какие же выводы можно сделать из сказанного:

2. Это имеет давние индо-европейские (венедские) корни близкие к корням других соседних индо-европейских груп (балтов);

3. Этому населению в 3-2 тыс. до. н.э. удалось создать единую общность просуществовавшую около 2 тысяч лет;

4. События 1 тыс. до н.э., движение Одина и его племени, приход финно-угров, изменили условия размещения и развития этого населения и поменяли языковую ситуацию (не изменив в общем генетическую основу населения);

5. События 2-5 в.н.э., экспансия гуннов, их давление на народы Поволжья, приход на север славянских рахманов и волхвов, и создание ими на Ладоге рахманского центра, предопределили начало процесса усиления венедской Ильмерии и её влияние на Поволжье;

6. Ильмерия с 6 в.н.э. стала частью славянского сообщества и носителем славянского мировоззрения среди ильмерцев, чуди, веси, мери и других местных народов;

7. Единство земель Верхней Волги было востановлено только к 16-17 веку (единое Московское царство) и дало возможность потомкам фатьяновцев (венедов Поволжья) воссоединиться в едином культурном и языковом пространстве нового времени.
И ещё…
В современных исследованиях явно недооценено значение Волги как древнего и мощного транзитного пути из Каспийского (Среднеазиатского, Кавказского, Иранского) региона в Балтийских регион. А путь этот был важен всегда и всегда использовался. Он был основой экономики живущих на его берегах людей.

Для изучения истории региона Верхней Волги, сердца России, требуется более тщательное и углублённое изучение истории и археологии края на всю глубину послеледниковой истории, то-есть за последние 10-9 тысяч лет.

ПОПОВ Флегонт Петрович
г. Кишинев, 1986 г.

ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА ПЕРЕД
ОБРАЗОВАНИЕМ КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА.

СЛОВЕНЕ НОВГОРОДСКИЕ — одна из северных групп восточных славян. Славянская колонизация Приильменья относится к 1-й половине 1-го тысячелетия нашей эры. Славянские племена, придя с юга, ассимилировали местное финско-угрское население, о чём свидетельствует топонимика этого края.По летописи, Словене жили около озера Ильмень и прилегающих к нему рек. В 6-8 веках у словен, видимо, сложился крупный племенной союз. В 9 веке территория словен составила основу Новгородской земли.

КРИВИЧИ — восточно-славянское племя; населяло территорию в верховьях Днепра, Западной Двины и Волги. Кривичи занимались земледелием и промыслами. В 9 веке в земле кривичей возник Смоленск, по-видимому. В 11 веке — Торопец. Вместе с вятичами и новгородскими словенами составили основу великорусского (русского) народа. Во 2-й половине 9 века были подчинены власти Киевских князей. Последнее упоминание о кривичах в летописи относится к 1162 году.

ПОЛОЧАНЕ — восточно-славянское племя. Полочане — летописное название славян-кривичей, живших по реке Полоть (приток Западной Двины) и входивших в состав населения Полоцкого княжества.

РАДИМИЧИ — восточно-славянское племя, жившее в междуречье рек Днепра и Десны, по течению рек Сожа и Ипути. По культуре родимичи были близки к вятичам и северянам. Основное занятие — земледелие; были также развиты скотоводство, охота и бортничество. Племенные центры родимичей неизвестны. В 9 веке вошли в состав Древнерусского государства. Последний раз упоминаются в летописи под 1069 годом.

ПОЛЯНЕ — одно из крупнейших восточнославянских племён, живших в среднем Поднепровье. Поляне занимались пашенным земледелием и скотоводством. Главным городом полян был Киев. Более высокий уровень социально-экономического развития полян по сравнению с другими восточнославянскими племенами был одним из факторов, определявшим выдвижение Среднего Поднепровья в качестве центра Древнерусского государства. Последнее упоминание о полянах в летописи относится к 944 году.

СЕВЕРЯНЕ - восточно-славянское племя, жившее в бассейне рек Десны, Сейма и Сулы. В княжение Олега (конец 9 — начало 10 веков) были включены в состав Древнерусского государства. Последний раз упоминаются по 1024 годом. По имени северян территория Черниговского княжества вплоть до конца 17 века называлась Северской землёй. Главным городом Северской земли был Чернигов.

ДУЛЕБЫ — славянское племя, жившее в 6-9 веках по реке Западный Буг; впоследствии стали называться волынянами.

БУЖАНЕ (ВОЛЫНЯНЕ) — племя восточных славян, обитавших в бассейне верхнего течения Западного Буга (от которого и получили название). С конца 11 века бужане именуются волынянами.

ХОРВАТЫ — восточно-славянское племя, жившее в Карпатах.

УЛИЧИ (УГЛИЧИ) — восточно-славянское племя, жившее первоначально в низовьях Днепра, а затем поселившихся между Бугом и Днестром. Поселения уличей доходили до Чёрного моря. С середины 10 века уличи упоминаются в составе Киевской Руси.

ТИВЕРЦЫ — славянское племя, жившее в 9-11 веках между Днестром и Дунаем.

Постепенно в рассказе летописца появляются названия других восточно-славянских племён.

Люди покидали регион и лиш через тысячилетия возвращались обратно, на земли праотцов.

Но почему? Что случилось с единством народа?

Какие же выводы можно сделать из сказанного:

3. Этому населению в 3-2 тыс. до. н.э. удалось создать единую общность просуществовавшую около 2 тысяч лет;

Читайте также: