Кто жил в шервудском лесу и сражался против шерифа
Добавил пользователь Валентин П. Обновлено: 20.09.2024
Герой английского народа Робин, он же Гуд, водился в Шервудском лесу. В городе Ноттингеме это не подвергают сомнению и показывают в приходских книгах потенциальных прототипов. То есть Робин Гуд был, как не быть, может, даже и не один.
Теперь он станет единственным, об этом позаботятся Рассел Кроу и режиссер Ридли Скотт. Они объяснят наконец, в чем там было дело в этом Шервудском лесу. И напрасно историки спорят, кто такой был этот Робин Гуд, сражавшийся с богачами (тут он, возможно, перегибал палку) и со сборщиками налогов (тут его поддержит каждый), которые тоже по-своему грабили население графства Ноттингем. Он боролся и против короля Джона, который, пользуясь отсутствием законного короля Ричарда Львиное Сердце, пытался узурпировать власть. Возможно, Робин Гуд был вовсе не слетевшим с катушек йоменом, ворошиловским стрелком, но, напротив, аристократом с обостренным чувством справедливости.
Именно последний вариант и выбрал Ридли Скотт. В его версии Робин Гуд — верный лучник Ричарда Львиное Сердце, который раньше срока вернулся на родину из Крестового похода. Творящийся дома беспредел заставил его, вместо того чтобы присягнуть на верность королю, уйти в леса и бороться с Джоном. Вместе с веселыми разбойниками вообще и братцем Туком с Маленьким Джоном в частности он решил помериться силами с предателем, а заодно и завоевать сердце леди Мэрион (Кейт Бланшетт), к которой позорно клеится шериф Ноттингема. И наплевать сценаристам, что Ричард со своими Крестовыми походами был довольно безответственным авантюристом, а Джон, более известный как Иоанн Безземельный, в итоге подписал в 1215 году Великую хартию вольностей, до сих позволяющую Англии считать себя колыбелью современной демократии.
Но это в Ноттингеме еще снесли бы. А вот то, что Ридли Скотт отказался снимать фильм собственно в Шервудском лесу, сославшись на его недостаточную на сегодняшний день художественную выразительность, и выбрал в качестве натуры леса в Суррее и Уэльсе, родина Гуда не простит. Тем более что фильм не столько про борьбу добра со злом, бога с дьяволом (а есть и такая трактовка оригинальных баллад), сколько о том, как эффектен Рассел Кроу в очередной, разумеется, страшно ему идущей роли. То есть Скотт сделал ровно то, чего от него и ждали. И против чего возражали недоброжелатели, еще на ранних стадиях интересуясь: зачем нужен еще один "Гладиатор"? Смысл в такого рода вопросе, безусловно, есть, но на него есть также и обезоруживающий ответ: а почему бы, собственно, и нет?
Робин Гуд — всемирно известный герой британского фольклора. Народные предания о нем интересны и по прошествии сотен лет, а имена разбойников (Робина Гуда, монаха Тука, Маленького Джона, Уилла Скарлетта, Алана Дейла и девицы Мэрион) стали нарицательными. Снова и снова пересказываются легенды о благородных средневековых сорвиголовах, которые отбирали имущество у богатых, раздавали бедным и боролись против несправедливости и деспотии принца Джона, злобного шерифа ноттингемского и им подобных.
У персонажей баллад, рассказов и пьес есть прототипы — реальные исторические личности, а в случае с Робином Гудом — кандидатов на место героя очень много. Разумеется, в письменных источниках Англии XIII–XIV вв. найдется немало упоминаний о людях по фамилии Гуд. Роберт (сокращенная форма Робин) — довольно распространенное христианское имя того времени, поэтому найти того самого Робина Гуда, воспетого в легенде, чрезвычайно сложно. Однако есть несколько заслуживающих внимания версий. В 1226 г. в Йоркском суде (придворном суде) слушалось дело о беглеце из графства Йоркшир по имени Роберт Год. В 1227 г. это имя снова появилось в документах, но уже дополненное прозвищем Хоббегод, значение этого слова выяснить так и не удалось. К сожалению, больше о Роберте Годе ничего неизвестно. По другой версии Роберт Гуд — сын Адама Гуда, лесника на службе у Джона де Уорена, графа Суррея. Он родился в 1280 г. и вместе со своей женой Матильдой проживал в Уейкфилде, в графстве Йоркшир, что в 10 милях от Барнсдейла — того места, где, по легенде, скрывался Робин. В некоторых балладах упоминается отец Робина Гуда по имени Адам, который был лесничим, а в двух пьесах елизаветинских времен девица Мэрион названа Матильдой. В 1317 г. Роберт Хоуд не явился на военную службу и исчез. Конечно же, некоторое сходство между Робином из Уейкфилда и легендарным
Робином Гудом прослеживается, однако в то время эти истории уже ходили из уст в уста, а значит, Хоуд не подходит на эту роль. Надо сказать, что на тот момент в письменных источниках робингуд употреблялось как презрительное прозвище преступников. По крайней мере до 1300 г. в источниках упоминается восемь человек, которые либо присвоили себе это имя, либо были так прозваны.
Большой дуб — 800— 1000-летнее дерево Шервудского леса в Ноттингемшире, которое, по преданию, служило укрытием для Робина Гуда
Правда первая. Правда о едином народе, или кто такие евреи?
Правда первая. Правда о едином народе, или кто такие евреи? Пренебрегать иудейством безумно; браниться с иудеями бесполезно; лучше понять иудейство, хотя это
Правда вторая. Правда о расе
Правда вторая. Правда о расе Когда-то персы были великими воинами, но вошли в соприкосновение с евреями и теперь влачат жалкое существование на задворках Дальнего Востока в качестве
Правда третья. Правда об иудаизме
Правда третья. Правда об иудаизме Сидят на паперти двое: один юродивый, другой богоизбранный. Слова народные, автора скоро
Правда четвертая. Правда об иудаистской цивилизации
Правда четвертая. Правда об иудаистской цивилизации Аристократия помойки Диктует моду на мораль. Я ничего, но сердцу горько, И в печени сидит печаль. Уличная песня 1992
Правда пятая. Правда о пришельцах
Правда пятая. Правда о пришельцах Пустившись по белому свету, Готовый к любой неизвестности, Еврей заселяет планету, Меняясь по образу
Правда шестая Правда о появлении евреев в Российской империи, или Привет из Речи Посполитой
Правда шестая Правда о появлении евреев в Российской империи, или Привет из Речи Посполитой Сквозь королей и фараонов, Вождей, султанов и царей, Оплакав смерти миллионов, Идет со скрипочкой
Правда седьмая. Правда о любви евреев к земле
Правда седьмая. Правда о любви евреев к земле В мире нет проворней и шустрей, Прытче и проворней (словно птица), Чем немолодой больной еврей, Ищущий возможность
Правда восьмая. Правда о роли евреев в Российской империи
Правда восьмая. Правда о роли евреев в Российской империи Когда черпается счастье полной миской, Когда каждый жизнерадостен и весел, Тетя Песя остается пессимисткой, Потому что есть ума у тети
Правда девятая. Правда о погромах
Правда девятая. Правда о погромах Еще он проснется, народ-исполин! И ток его мыслей свободных Взовьется, как пух из еврейских перин, Во дни пробуждений
Правда одиннадцатая. Правда об участии в революции
Правда одиннадцатая. Правда об участии в революции Мчатся бесы рой за роем, В беспредельной глубине, Визгом жалобным и воем Надрывая сердце
Правда двенадцатая. Правда о племени разрушителей
Правда двенадцатая. Правда о племени разрушителей Любовь? Но съеденные вшами косы; Ключица, выпирающая косо; Прыщи, обмазанный селедкой рот, Да шеи лошадиной
Правда тринадцатая. Правда о России без евреев
Правда тринадцатая. Правда о России без евреев В Британии и сегодня живут джентльмены. Всем им по 70 или по 80
Баллады о Робине Гуде
Баллады о Робине Гуде …Неподалеку от города Ноттингема простирается огромный Шервудский лес, через который проходит проложенный еще римлянами Великий северный тракт – одна из главнейших транспортных артерий Северной Англии. Именно Шервуд, согласно легендам, стал
Одним из символов английского Средневековья, наряду с королями Артуром и Ричардом Львиное Сердце, является разбойник из Шервудского леса Робин Гуд. В Ноттингеме, в окрестностях которого разбойничала шайка Робина, ему поставлен памятник, причем не как фольклорному герою, а как реальному историческому лицу. В то же время до сих пор неизвестно, кем был тот, кого мы знаем под именем Робина Гуда.
Ученые до сих пор не сошлись во мнении, существовал ли в действительности разбойник Робин Гуд. Есть версия, что легенды о благородном разбойнике — отзвуки древних языческих культов лесных существ. Сторонники этой гипотезы приводят в доказательство одно из прозвищ кельтского божка Пака, всегда разгуливавшего со свитой не очень добрых духов. Этого Пака называли Robin Goodfellow (Робин Славный Малый). Однако сегодня мифологическое происхождение Робина Гуда большинством историков не рассматривается всерьез. Полусотня дошедших до нас легенд и преданий о лесном разбойнике не содержит ничего фантастического. Образы Робина Гуда и его сподвижников предельно приземленные, они наделены множеством черт реальных людей.
Почти не вызывает споров период возникновения робингудовских легенд. Впервые упоминание о том, что народ распевает баллады о страшном разбойнике Робине Гуде встречается в поэме Уильяма Ленгленда, датированной 1377 годом. Так что возникли баллады о Робине, видимо, в XIV веке.
Шайка Робина Гуда
Получается, что если реальный Робин Гуд и существовал, то он мог жить между серединами XIII и XIV веков. Есть ли претенденты на звание прототипа шервудского разбойника, жившие в это время? Оказывается, есть, причем не один.
Предполагаемая могила Робина Гуда
Про другого соискателя звания прототипа Робина Гуда известно еще меньше. Имя некоего Робина Хода встречается в 1226 году в судебных протоколах города Йорка. Там сказано, что имущество этого человека общей стоимостью 32 шиллинга и 6 пенсов было конфисковано, а его самого объявили вне закона. Дальнейшие следы Робина Хода теряются, причем вовсе необязательно, что в Шервудском лесу.
Робин Гуд и Малыш Джон
Шериф Ноттингемский
Вполне возможно, что у Робина Гуда и вовсе нет конкретного известного историкам прототипа. Может быть, жил в XIII веке в Шервудском лесу веселый и удачливый грабитель, каких в Англии того времени было множество. Он несколько раз помог знакомым крестьянам, и рассказы об этом, обрастая всё новыми подробностями и домыслами, превратились в народные предания. По крайней мере, несколько друзей и врагов Робина Гуда, известных по балладам, имеют явно легендарное происхождение.
Из всей шервудской шайки только Маленький Джон оставил некие материальные следы. Дербиширская деревня Хейзерсейдж с гордостью именует себя родиной ближайшего друга Робина Гуда. На местном кладбище вам с готовностью покажут его могилу, правда, уже с современной каменной плитой без указаний даты смерти. Когда в 1784 году это погребение вскрыли, то нашли скелет настоящего великана. Это убедило всех, что могила подлинная: ведь Джона прозвали Малышом в шутку, по легенде, он был семи футов росту (213 сантиметров). В судебных документах XIV века удалось также найти упоминание о некоем Джоне Ле Литтле, грабившем народ в окрестностях Уэйкфилда. Но это вряд ли можно считать ещё одним доказательством реальности существования Маленького Джона, ведь прозвище, даваемые по росту, не редкость.
Робин Гуд и Дева Мэриан, 1866. Картина Томаса Фрэнка Хэфи
Следы остальных соратников Робина Гуда можно отыскать только в фольклоре. Некоторые из его друзей не фигурируют в ранних версиях легенд, они стали членами шайки уже в позднем Средневековье. Примерно тогда же у Робина Гуда появилась возлюбленная. Имя Мэриан не упоминается в народных балладах, зато этот персонаж традиционно присутствовал на народных майских праздниках в качестве Королевы мая. Где-то в XV веке героем этих гульбищ, обычно проводившихся на опушке леса, стал и Робин Гуд. Как было не составить чудесную парочку? Остальное — дело рук литераторов и кинематографистов.
Происхождение извечных противников Робина Гуда тоже довольно туманное. Шериф Ноттингема, конечно, существовал, но ни в одной из легенд не упоминается его имя. Так что острую личную неприязнь к шервудскому разбойнику могли испытывать сразу десяток королевских чиновников, сменявшихся на этом посту в течение нескольких веков. Жестокий рыцарь Гай Гизборн, носивший вместо плаща конскую шкуру, — фигура легендарная. В начале тысячелетия о нём существовали отдельные предания, а в конце XV века он всплыл в балладах о Робине Гуде.
Епископский дуб
Кем на самом деле были герои и антигерои Шервудского леса, сегодня доподлинно знает только огромный дуб, стоящий в чаще у перекрестка больших дорог. Ему больше тысячи лет, еще в XIX веке для огромных ветвей пришлось сделать специальные подпорки. По преданию, именно под этим исполином Робин Гуд заставил танцевать пойманного епископа. С тех пор дерево так и называют: Епископский дуб. Было это на самом деле или нет — загадка.
Как легендарный герой, Робин Гуд был очень привлекателен для своих современников и потомков.
С Робин Гудом мы все знакомимся в детстве, потому что его образ вошёл во многие произведения для детей, во многие исторические фильмы. Есть замечательный наш фильм с Борисом Хмельницким, есть красивые стихотворения Владимира Высоцкого, посвящённые Робин Гуду. Всегда возникает вопрос: а был ли этот человек в действительности? Многие историки задавались этим вопросом. Надо сказать, что здесь не всё так однозначно, есть различные мнения по этому поводу, которые можно опровергнуть или подтвердить. Но, начнём с начала, с того, откуда появились сведения о некоем благородном разбойнике по имени Робин Гуд. Начнём с источников.
Есть безымянные произведения — баллады, автор которых неизвестен. Это английские народные баллады. Они принадлежат не одному времени — не одному году и даже не одному десятилетию.
Но большинство людей, исследовавших эту проблему, сходятся на том, что баллады о Робин Гуде относятся к 14−15 векам. Есть более ранние и более поздние произведения о Робин Гуде.
Существует запись народных баллад 1495 года. Неизвестный автор пишет о Робин Гуде:
Так начинается это произведение. Представлены в нём четыре известных сюжета о Робин Гуде. Первый сюжет о том, как Робин Гуд, для того чтобы спасти благородного рыцаря, попавшего в беду, вместе со своим соратником, гигантом по прозвищу Маленький Джон, одалживает этому рыцарю деньги, таким образом, выручает его, помогает расплатиться с долгами. Это образец помощи обедневшим благородным людям, попавшим в беду из-за своей честности и гордого нрава.
Во второй балладе Робин Гуд хитростью заставляет своего главного оппонента, шерифа Ноттингемского, пообедать с ним. А обедают они олениной, которая была добыта в Шервудском лесу, собственно, где охотиться никто не имел права, кроме шерифа Ноттингема.
Третья баллада рассказывает о том, как Робин Гуд встретился с королём Эдуардом, который инкогнито прибыл в Ноттингем для того, чтобы расследовать злоупотребления властей в отношении простых людей. И в итоге, Робин Гуд даже поступает к нему на службу.
Четвёртая баллада, уже более поздняя, повествует о смерти Робин Гуда, которая произошла из-за настоятельницы Кярклейского аббатства, которая коварно довела его до смерти кровопусканиями.
Нетрудно объяснить, почему Робин Гуд столь популярен и столь обаятелен. Действительно, большая часть населения, а это и бедные крестьяне, и бедные горожане, и даже рыцари, постоянно испытывала трудности разного рода. И эта мечта о некоем благородном, сильном, красивом человеке, который будет их выручать, помогать им, была всегда. И, я думаю, что у Робин Гуда много последователей. Например, Владимир Дубровский — герой повести Александра Сергеевича Пушкина — тоже такой человек.
У Робин Гуда были ещё очень важные качества, которые делают его привлекательным персонажем для средневекового человека. Во-первых, он помогает всем. Обратите внимание, он помогает не только простым людям, но и благородным рыцарям, попавшим в беду. Это очень важно. У него нет какой-то сословной привязки. Соответственно, легенда была любима всеми, а если бы он помогал только простому сословию, он бы не так был интересен дворянам. Второе, легендарный Робин Гуд всегда почитает две вещи, которые тоже были важны средневековому человеку. Первая из них — это религия. Конечно, не рассказывается, как именно Робин Гуд посещает церковь, но он никогда не совершает преступлений против священников. И в более поздних новеллах у него появляется соратник, добродушный, полноватый священник — брат Так, который тоже совершает с ним различные подвиги и помогает людям. Второй момент — Робин Гуд верен своему монарху, против него никаких действий он не предпринимает. Наоборот, помогает, за что монарх иногда привлекает его к службе. Поэтому, как легендарный герой, Робин Гуд был очень привлекателен для своих современников и потомков.
То, что два средневековых автора упоминают Робин Гуда, дало историкам надежду искать его прототип. Логично было бы посмотреть, а существовал ли человек, носивший это имя?
Примерно в это же время возникает народное движение, возглавлял его Роберт Твинг. Восставшие совершали набеги на монастыри, а часть награбленного имущества раздавали бедным.
Есть ещё один человек, который по не очень понятным причинам тоже считается прототипом Робин Гуда, — это некий Роберт Фитцуг, который был претендентом на титул графа Хантингдонского. Очень часто именно его даты жизни называют как примерные даты жизни Робин Гуда, а это приблизительно 1160−1247 гг. Достаточно долгую жизнь он прожил для средневекового человека, более 80 лет. Вызывает сомнение, что благородный разбойник смог бы прожить так долго, ведь он связан с активными военными действиями. Интересно, что письменные источники этого периода не упоминают о мятежном аристократе по имени Роберт Фитцуг. Возможно, некую близость к Робин Гуду ему приписала легенда. Но эта легенда знаковая, потому что она говорит о том, что всё время пытались отыскать прототип Робин Гуда, очень хотели выяснить, а был ли он реальным человеком.
Возникает следующий вопрос: если мы не можем отыскать самого человека, тем более не понятно, кем он был — аристократом или представителем простонародья. Аристократов было и меньше, и записи об их рождении и смерти велись лучше, чем у незнатных людей. Вопрос следующий: а какой государь или государи правили в то время, когда по лесам весело гулял Робин Гуд? И тут тоже оказывается, что единства нет, существуют разные мнения, имя Робин Гуда возникает в связи с очень разными по времени событиями.
Есть ещё одно мнение, которое упоминает другого короля, впрочем, именно того, чьё имя уже звучит в балладах о Робин Гуде — короля Эдуарда. Существует документ о крупном восстании, которое произошло в 1322 году под предводительством графа Ланкастерского. В нём отмечен такой участник — Роберт Гуд, арендатор из Уэйкфилда. В подтверждение данной гипотезы приводится тот факт, что позднее этот человек был на службе у короля Эдуарда II. По легенде, Эдуард приехал в Ноттингем, после чего Робин Гуд оказался у него на службе. А в документах упоминается, что в течение 12 месяцев камердинером Эдуарда II был Роберт Гуд. Есть совпадение.
Однако другие версии связывают имя благородного разбойника Робин Гуда с именем другого легендарного английского короля — Ричарда I Львиное Сердце. Таким образом, мы попадаем сразу из первой четверти 14-го века в последнее десятилетие века 12-го, когда правил Ричард I.
Следовательно, в вопросе о том, какой король правил во время, когда действовал легендарный Робин Гуд, единства нет. В легендах упоминаются и разные соратники Робин Гуда. В ранних легендах практически всегда фигурирует Маленький Джон, отец Так появляется только в поздних легендах, и в них же появляется Марианна — возлюбленная Робин Гуда, которая в ранних балладах не упоминается. Вероятно, людям стало не хватать романтики, а раньше их интересовали иные сюжеты.
Читайте также: